Выбор

«Выбор» – завершающий документ трилогии.

Проект «Метаморфоза» не памятник практикующему, не мавзолей для результатов его практики; это не инструкция по духовному самоубийству и не протокол демонтажа личности. Проект «Метаморфоза» – это инструмент преобразования (метаморфозы). Устройство и структура этого инструмента напрямую определяются свойствами области применения.

Фильтр «я» человека — не враг, которого нужно обезвредить и утилизировать, но необходимая стадия и ресурс процесса метаморфозы, когда одно агрегатное состояние понимания (концептуальное) преобразуется в другое – естественное – когда само сознание видит и понимает себя. Процесс преобразования понимания сопровождается изменением способа мышления.

После преобразования открывается не пустота, но пространство для служения и созидания — действий иного типа, происходящих не из индивидуального «я», а из естественного понимания – безличного и живого источника.

Основой проекта является многолетнее исследование сознания, проведенное автором проекта – практикующим. Практическая реализация и метод изложены в «Отчете». «Продолжение» – взгляд на процесс понимания с иного ракурса.

Текущая часть трилогии – «Выбор» – представляет собой масштабирование понимания. Практика не вырвана из контекста, она началась и произошла в реальных условиях человеческого общества. «Выбор» – это масштабирование понимания практикующего до размеров человеческой цивилизации: от индивидуального до общечеловеческого.

Проект лишен идеологических и культурных слоев, не содержит обещаний, угроз, требований или иных форм мотивации и ограничения. Исключением является описанное в «Отчете» условие применения практического метода: результат прямо зависит от интенсивности практики.

Представленный в «Отчете» практический метод не является единственно правильным, монолитным и неизменным. Описанный метод может быть подвергнут модификации: дополнен, изменен, адаптирован к конкретным условиям по усмотрению практикующего.

Практикующий – не представитель иного вида и не оторван от условий, в которых началась и протекала его практика. Практикующий – самый обычный человек.

Как обычный человек, практикующий являет собой индивидуального представителя человечества, в котором есть все, что присуще человеку – он устроен в точности так, как устроен любой человек. Различаются индивидуальные черты и особенности, но сам фундамент одинаков для всех представителей его вида.

Исследование себя началось как попытка решения тяжелого кризиса, который едва не стал последней главой жизни практикующего.

Проведя многолетнее практическое исследование своей природы, практикующий непосредственно узнал, из чего он «сделан» и на чем держалось его «я».

Проведенное исследование преобразило исследователя, изменив его понимание и мышление. Изменения произошли от познания практикующим фундамента конструкции его «я». Практикующему открылось то, что было отделено и надежно закрыто фундаментом.

«Черное озеро», что описано в «Отчете», это граничный слой, охраняющий и отделяющий индивидуальное «я» от всеобщего потока жизни. «Черное озеро» – фундамент, несущая опора всей конструкции фильтра «я» практикующего.

Стоя перед «озером», практикующий предстал перед решающим выбором. Он понимал, что отступление назад ничего не изменит, не устранит причину кризиса – он неизбежно вновь наступит на те же самые «грабли» и вновь вернется к выбору. Но вернется на других условиях – обессиленный и загнанный в угол. И это при лучшем исходе, ибо следующий подобный кризис может стать действительно последним.

Поэтому практикующий принял простое, прагматичное, и, одновременно, стратегическое решение – он сделал шаг в неизвестность, перешел через границу своего «я».

Сделать шаг было предельно страшно. Страх был повсюду, он был плотным как жидкость. До этого момента практикующий никогда еще в своей жизни не ощущал страха такой плотности.

Однако, вскоре выяснилось, что погружение в «черное озеро» не смертельно – страх был страшен, но не ядовит, он отпугивал, но не ранил. Практикующий увидел суть страха: это живая беззащитность, слепо и неосознанно стремящаяся себя защитить. Практикующий увидел это, и страх растворился как растворяется с восходом Солнца утренний туман. Жизни ничто не угрожало, понимание практикующего вышло за свои прежние границы.

Преодоление граничного слоя стало чем-то вроде решающей развилки. С одной стороны этой развилки лежала прежняя жизнь, возврат к которой не требовал усилий. Это путь был наиболее прост и очевиден. С другой стороны развилки была пугающая контринтуитивная неопределенность, таившая в себе все мыслимые и немыслимые ужасы и страдания.

В момент свершения выбора на кону стояло все: жизнь практикующего, все что ему было дорого и любимо, все что он бережно хранил и ради чего был готов на все. Только понимание, что отступление и возврат к прежней жизни не решит проблему, но лишь отсрочит неизбежную развязку, определило его выбор. Шаг в неизвестность содержал в себе потенциальную возможность преодолеть кризис, но не возвращаться к нему вновь и вновь.

Исследовав себя, практикующий понял причину кризиса, понял почему тот не мог быть разрешен менее радикальными мерами. Причина кризиса находилась в самой основе «я» практикующего, его жизнь была выстроена на этой основе, все действия практикующего содержали в себе эту основу, начинаясь из нее. Причина была в фундаментальном устройстве практикующего, в первом кирпиче сложной конструкции «я» – в страхе.

Практикующий понял, что страх – не ошибка и не враг, это необходимый базовый механизм. Без него сама жизнь вряд ли может состояться, ибо она беззащитна, хрупка, и необходимо укорениться в мире, преодолевая шок рождения и первые трудности.

Страх – защитный механизм выживания, но срок его целесообразности ограничен. Страх превращается в атавизм, становится помехой, когда первые трудности преодолены и необходимо развиваться дальше. «Кокон» становится тесным, однако продолжает исправно выполнять свои функции: защищает от мира «снаружи», одновременно препятствуя пониманию пробиться сквозь «кокон» изнутри. Страх работает одинаково в обе стороны.

Преодоление страха открывает пространство, что лежит по другую сторону «кокона» «я».

Таким образом, найденное практикующим решение тяжелого кризиса радикально и, одновременно, парадоксально: необходимо исследовать свою природу, найти свои границы и перейти их, оставив позади все.

Процесс метаморфозы.

Поиск компромиссов – это оттягивание неизбежного выбора, и последующий болезненный возврат к нему.

Практикующий видит в людях то, что он нашел и увидел в себе: жизнь человека построена на страхе.

Страх – базовый механизм выживания, применяемый как критерий истинности в замкнутой на себя системе координат человека. Такое положение вещей масштабирует этот базовый механизм в стратегию жизни всего человечества.

Текущий размер человеческой цивилизации достиг планетарного масштаба. Однако, разного рода прогресс и масштабирование не привели к изменению базовых настроек человека, не избавили человечество от причины страданий, войн и кризисов. Человек продолжает наступать на те же самые грабли: живет тем, что разрушает себя и свой дом.

Замена «плохого» на «хорошее», «старого» на «новое», «разноцветного» на «зеленое» не в состоянии исправить причину подступающего кризиса планетарного масштаба. Замена одного другим – лечение симптомов, но не самой болезни. Такие меры оттягивают неизбежную развязку, но не воздействуют на причину ее возникновения.

Причина кризиса та же, что и в менее масштабном случае с практикующим – конструкция набрала критическую массу и находится на пределе своей устойчивости. Напряжение, что создает подступающий кризис недвусмысленно указывает на это. Из-за планетарных масштабов и глобальности кризиса высока вероятность, что он окажется последним.

Антропоцентризм вкупе с идеологией потребления и бесконечного роста – привлекательная, но потенциально тупиковая и проигрышная стратегия.

Путь первый: с надеждой на лучшее продолжать разрушать себя и свой дом, пытаться лечить симптомы. Предпринимать ничего не нужно, это очевидный путь «по умолчанию».

Путь второй: не распылять свои ограниченные ресурсы, не полагаться и не надеяться на что-то, но попробовать заняться исследованием себя – обратиться напрямую к причине кризиса и исследовать ее. Понимание причины автоматически приведет к пониманию происхождения симптомов и возможных способов их преодоления. Путь трудный и неопределенный, выгода и гарантии успеха отсутствуют.

Оба пути разнонаправленные и взаимоисключающие.

Путь первый: путь выгоды и накопления – истощить ресурсы, задохнуться и сгореть в собственном доме. Когда и как это произойдет – неизвестно.

Путь второй: путь преобразования накопленного – жизнь не для себя, но ради жизни как таковой. Потенциальная возможность для служения и созидания.

Исследование себя всегда начинается и происходит индивидуально, это не всепланетная программа по выходу из глобального кризиса. Общечеловеческий фильтр «я» имеет огромную инерцию. Значение имеет каждый человек, вносящий свой вклад в снижение всеобщей инерции через исследование самого себя.

Процесс исследования себя подобен правилу практики из «Отчета»: начни и продолжай. Начало никогда не бывает идеальным. Поэтому начать можно так, как получится – без подготовки и без оглядки, используя то, что есть под рукой. Достаточно просто начать.

Свобода выбора – это не та мнимая свобода в пределах «кокона», что сводится к поиску выгоды и избеганию дискомфорта. В данном случае, это настоящий выбор стратегии жизни. Свершение такого выбора нелегко и происходит через полное принятие ответственности за последствия.

Выбор стратегии – это всегда индивидуальный выбор. Никто не решит за человека, как ему поступать и какой путь выбрать. Этот выбор человек делает сам.

Проект «Метаморфоза» показывает этот выбор, делает его видимым.

Единственное и главное различие путей – в их фундаменте. Фундамент первого пути остается нетронутым – это страх. Фундамент второго пути практикующий полностью выстраивает заново – на честности.

Честность – есть отсутствие страха.